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                                                                   Poisson d'avril 2000 à Vitrolles

Le Roi et la Reine du Rocher
Le couple sacré de Vitrolles

             Notre Dame de VIE et le saint MAURE de la tour sarrasine, dont nous voyons les yeux, le nez, et la bouche sur nos armoiries s'aiment pour l'éternité.
             Ils luttent contre toutes les discriminations, pour que la Nation de nos Etats-Désunis de francophonie soit des états en moins mauvais états en l'état actuel des choses de ce monde.
             Si Notre Dame est très connue, le saint africain est plus inconnu que le soldat inconnu sous l'Arc de Triomphe, qui est un sans papier de la couleur noire des fumées de la guerre.
             Si elle est blanche, il est noir comme les boues rouges de la décharge du stadium.
             Si elle a les cheveux lisses, il les a crépus comme les créneaux de la tour.
             Depuis quelques temps, le saint nous tourne le dos, nous ne voyons plus ses yeux dans le logo de la ville. Ce mouvement d'humeur de sa part prouve qu'il est bien vivant et qu'il peut faire parler de lui.
             Aujourd'hui il est là pour se faire reconnaître et gagner le prix du couple le plus célèbre de Vitrolles.

             L'amour du saint pour notre Dame de Vie a commencé avec la vie
             Au début, quand le monde n'était qu'aquatique, notre dame était la Reine de la mer et des aires.
             Elle était si-reine qu'elle médusa le saint. Elle sortit de la mer, elle devint très vite son amante, sa femme jardin, son épouse, puis une génération plus tard sa mère nourricière, sa terre mère, et de mère en mère, Anne et sa fille Marie, puis Marianne, à la Mairie, là où Monsieur le Maire nous marie au milieu des lys élyséens des jardins nourriciers européens que le saint africain gardien de la sagesse nous demande d'étendre au Tiers Monde.
             Fonder l'infrastructure de jardins nourriciers est pour les hommes du Devoir, le devoir de Dieu.
             Nous ne devons pas laisser toute la tâche à Dieu pour refaire les jardins du Tiers Monde en paix.

          

             Notre Dame de Vie est comme la vierge Marie, elle peut être noire ou blanche. Sa couleur, son apparence, son nom peuvent varier tout en représentant toujours le même divin féminin. Ce 1° avril, elle était Yemalia de Cuba, la sirène des mers et Notre Dame de Regla de la Havane. La Regla est une vierge au visage très noir tenant un bébé tout blanc, comme quoi la couleur n'est pas règlée par une règle est encore moins par une loi.

             Yemalia déesse de la mer porte la couleur bleu outremer de notre drapeau européen. Il faseye dans les plis de sa robe. Sur son sein brille la palme d'or d'Olof-Palme. Une majorité d'enfants et de professeurs sont habillés en marin. L'an prochain le thème des écoles sera le jardin. Que de belles coïncidences pour ARCAILLOU, qui invite les jeunes générations à s'ouvrir sur le grand large pour construire des jardins nourriciers!

 

 

            Nous avons miraculeusement pêché l'avion de Saint Exupéry dans la marre d'Olof-Palme débaptisée en square Saint Exupéry. La canne utilisée pour repêcher l'avion symbole fut le roseau de la palme du martyr d'Olof-Palme. Dans la tradition chrétienne, les martyrs sont représentés une palme à main. Quand le nom d'Olof-Palme disparu en 97 à Vitrolles, le génie d'Olof-Palme souffrit un deuxième martyr symbolique, comme les saints martyrs chrétiens dont les statues furent décollées en 1789 une deuxième fois par des vandales révolutionnaires.
            La disparition des symboles reconnus par le peuple des laïcs et laïques n'est pas anodine. Nous pleurons encore à Vitrolles notre drapeau européen. Le symbole, c'est le bol d'un saint bien souvent occulté, dont l'universalisme est ignoré. Par extension de la définition étymologique du mot, les symboles se tiennent entre eux comme les morceaux d'une même pièce. C'est peu probable que l'on peut toucher à l'un d'eux, sans que, par chance et donc par bol, une contradiction évidente avec l'ensemble des symboles de la nation redéfinissent le sens du symbole détourné. Au grand dam de ceux qui l'ont utilisé à leurs fins, le symbole fait apparaître le saint au grand jour, dans tout son universalité.